viernes, abril 17
Elección de Coordinador en Region Oeste
Queridos todos en SM
Les quiero comunicar que el
sábado 11 de abril pasado realizamos nuestra Asamblea de Elección de
Coordinador Regional en Región Oeste. Luego de un tiempo de oración y
discernimiento ha sido elegida MARÍA
EUGENIA HERRERA por tres años Coordinadora
regional. Le doy gracias a Dios por este tiempo de servicio y el regalo de
acompañarlos como coordinadora. LE DAMOS LA BIENVENIDA A MARÍA EUGENIA.
En la asamblea surgieron
propuestas desde nuestra realidad rezada y se las presentamos para juntos
seguir caminando. Finalizamos con una “mástica” y compartir fraterno.
Un abrazo grande en María de
Guadalupe
Betty Alanis
jueves, abril 16
PASCUA de Ivonne Roca
Acompañemos con nuestras oraciones también a Rosario Roca de San Isidro, en la Pascua de su Mamá, Ivonne, recemos por ella y por sus familiares, que el Señor la reciba en su gloria y derrame su consuelo.
PASCUA de Lía de Elía de Nougués
El domingo 12 de abril, Día de la Divina Misericordia fue la Pascua de Lía, mamá de María y de Malena Nougués. Luego de una vida larga y fecunda, Lía está descansando en los brazos de Jesús y María, recemos todos unidos por su familia y especialmente por sus hijas María y Malena que están siempre generosamente al servicio del Movimiento para que la Guadalupana les regale su consuelo.
domingo, abril 12
Doña Julia, por Graciela Cañas
Doña Julia.
La casa
bajando la ruta, antigua construcción del siglo pasado, apariencia y luego
certeza de hostería abandonada.
Doña
julia aparece precedida por sus perros, que tienen fama de malos, pero son solo
unos cachorros flacos, y con índices de sarna.
Ladran
Sancho.!!! Y como si nos fueran a comer, pero la presencia y la voz de Doña
Julia hacen que se aparten y nos dejen bajar.
Me
presento y nos presento. Y ante el asombro de las tres misioneras,( dos, mas
parientes de Sancho que de Quijote y una tercera, que bien podría ser la
hermana del andante caballero manchego) nos invita a pasar.
Está
regando un mustio jardín, los perros se tienden entre los pastos amarillos y
las retamas crecidas sin control.
La
entrada a la hostería-casa de doña Julia, es acogedora, muchas plantas crecen
allí y en el pasillo. Dan muestra de cuidado, aunque no obsesivo.
Entramos
a la cocina, la cual para sorpresa de nuestro olfato, no tiene olor a comida,
sino a gatos, muuuchos gatos han pasado por aquí y seguramente viven aquí.
A la
vista solo dos, huraños y sombríos, con pocas muestras de afecto, (para el que
no conoce de gatos, los felinos caseros son buscadores de cariño y además de
restregarse entre las piernas del visitante, suelen subirse a las faldas). La
cocina esta fresca y parece que en uso, la muestra de color, la pone una
frutera con frutas frescas y apetecibles. El televisor prendido, da noticias de
un gato que salvó a un bebe y cosas así. (como si estuviera programado para
quien lo mira, jaja).
No para
de hablar, creo que el primer bocadillo, fue la presentación y el último, alguna
pregunta sobre lo que nos dejó preguntar, en medio de una catarata de palabras
que salen de su boca como si fuera un torrente bajando de la montaña…(otra que
el “Manso” que de manso no tiene nada.)
Doña
julia habla mucho, necesita hacerlo y encuentra en estas tres misioneras ávidas
de escucha, un buen receptor.
Mi
corazón se hace esponja y mis ojos no alcanzan para recorrer cada detalle, los
palitos (ramas pequeñas y delgadas) sobre la mesa, como un atadito de leña en
diminuto formato. Parecen preparados para una artesanía, como quien hará un
apoya pava o algo así.
Unos
leños gruesos debajo de la mesada-isla, donde estamos sentadas, en
desvencijadas sillas,( ella permanece parada). Mueve sus manos, y habla,
mientras los dos gatos la miran como al descuido, desde un hueco debajo de la cocina a leña.
Doña
Julia nos cuenta, de su pensión-jubilación, de su enfermedad y de los costos de
sus remedios, de su familia en Belgrano (capital federal), de Pami y de su hostería,
hoy sin uso, aunque sirvió para recibir amigos en Navidad. Nos cuenta como los
recibió y lo bien que la pasaron, que reparten los gastos y ella cocina cosas
ricas.
No
falta la pregunta de Tere que quiere la receta de strudell y ella que nos
relata con gestos y ganas como hacerlo. Ya mi boca se hace agua y la mujer
andrajosa que esta frente a nosotras se convierte en la pastelera de mis
sueños. Dulces esquicitos salen de su boca, de sus manos y de sus ojos. ( igual
no deja de preocuparme el olor a gatos en tanta comida) nos acerca un frasco
con mezcla de especias, huele muy bien.
Y nos
promete una tarta para las patronales, dice… que no estará ese día, que la
busquemos. (supongo que a las tres se nos ilumina la mirada).
Nos
invita a subir, confieso que es tenebrosa la escalera, pero parece que subimos
por la de servicio, sí, eso es, da al medio del estar, un salón grande que
hacia sus lados tiene habitaciones, en un ala, varias (que recorremos)
vestidas, humildemente, pero parece ya otro lugar, como quien se mete en un
relato de los años 50. Los pisos de madera lustrada, crujen a nuestro paso. Camas
vestidas a tono con las cortinas y baños para las habitaciones, limpios y
sencillos. Saliendo nos dirá que el otro ala, no está lista para usar, (de
lejos se ven unos armazones de cama y la claridad que entra por una ventana que
da a las inmensas montañas)… Es sola y tiene mucho trabajo.
Nunca
supimos por qué no se usa, o por qué está ahí, si su familia está tan lejos…
Si
sabemos de su afecto, en la despedida, en la oferta de un “algo para tomar”
varias veces y su abrazo sentido al dejarnos partir…supongo habría hablado mil
horas más.
Pasados
los días cumplirá con su promesa de una tarta para las patronales, muy rica y
sin gusto a gatos, pero sí con una mano y don que seguro tiene desde hace
muchos años. Dejamos a cambio un rosario, una tarjeta y un angelito blanco,
hecho por los niños de la catequesis, pequeños y tiernos regalos, que hicieron
brillar sus ojos.
Nos
prometimos volver. Dios nos dirá si tiene preparado, este regalo para nuestras
almas.
domingo, abril 5
VIGILIA PASCUAL. Esquema de la homilía de Bernardo
Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía de la Vigilia Pascual recién celebrada en la Trapa.
Pecesitos
de Cristo
1. Introducción
-La psicología nos enseña que la comunicación
humana se basa principalmente en dos tipos de lenguaje: el
lenguaje verbal y el no-verbal.
-Y
el lenguaje no-verbal ocupa un 70 % de nuestra comunicación (pensemos en
las expresiones del rostro y la gesticulación...).
-De igual modo la Liturgia comunica su
mensaje con dos formas de lenguaje:
-El
lenguaje verbal: por medio de palabras, por ejemplo “Aleluia,
Aleluia”
-El
lenguaje no-verbal: por medio de signos, gestos, movimientos,
ritos...
-La Liturgia es simbólica: celebramos
el misterio simbólicamente; La liturgia se realiza por signos sensibles, con los
que la fe se alimenta, se robustece y se expresa.
-La Vigilia y el Tiempo pascual son
ricos en signos: Luz, Fuego, Agua, Pan, Vino, Cera...
-Prestemos
atención esta noche... al signo del Agua.
2. Cuerpo
2.1. El símbolo del agua
-El agua, como signo es polivalente,
puede remitir a: sed saciada, manchas purificadas, fuerza hidráulica,
inundación... frescura... vida...
-La experiencia corriente nos facilita
una primera respuesta, el agua es algo vital: allí donde
hay agua hay vida:
-Cuando
se detecta agua en un desierto, se sabe que hay posibilidades de vida.
-Cuando
pasan semanas y meses sin llover, sabemos que la sequía tornará todo lo
verde en marón amarillento y finalmente, en tierra.
-Cuando
en tiempo de sequía comienza a llover, se sabe que las pasturas y
cosechas están salvadas.
-Cuando
nos manchamos con cierto tipo de productos sabemos que se limpia con
agua fría.
-El lenguaje bíblico nos ofrece otra
respuesta que nos remite a la trascendencia: el agua es signo
del Espíritu Vivificador de Jesucristo, recordemos:
-Si
alguno tiene sed venga a mí y beba... de mi seno correrán ríos de agua viva...
y lo decía refiriéndose al Espíritu que iba a entregar (Jn.8:37-38).
-De
su costado (abierto) manó sangre y agua (Jn.19:34).
-En
el sacramento del bautismo, renacemos del agua y del Espíritu
(Jn.3:5).
2.2. El agua bautismal
-El agua, principalmente forma parte
esencial del rito sacramental del bautismo. Y esto principalmente con dos de sus
sentidos:
-Purificación:
el bautismo borra nuestro pecado de origen... purificando así nuestras almas.
-Nacimiento:
a la nueva vida que nos trae Jesucristo mediante su Espíritu.
-La aspersión de la comunidad
con agua bendecida en esta Vigilia Pascual, al igual que la sana costumbre de “santiguarse”
con agua bendita al entrar en la Iglesia, son recuerdos simbólicos del
Bautismo.
-Cuando estas realidades espirituales
se ignoran u olvidan, nos puede suceder lo que le sucedió
a aquel paisano mal catequizado que: viendo a la gente que entraba en la
iglesia poner la mano en la pila de agua bendita y luego llevar la mano a la
cara para persignarse... hizo él lo mismo... pero no sólo la puso... sino que
revolvió el agua... y sacándola frustrado exclamó: “¡se llevaron el puchero y
me dejaron el mero caldo!”
3. Conclusión
-La Iglesia, madre y maestra, por medio del
símbolo litúrgico del agua nos está enseñando dos cosas importantes para
nuestra vida de creyentes:
-El
agua del bautismo y la aspersión con agua bendita cuando
renovamos nuestras promesas bautismales: nos santifican con el Espíritu
santificador y purifican nuestras almas.
-Que la Pura y Santa Virgen María, Madre de Dios, nos
ayude a preparar nuestros corazones para recibir fecundamente el agua purificadora
y santificadora el Espíritu, y ser así “pecesitos” de Cristo.
¡Aleluia, Aleluia!
Bernardo,
5 de Abril de 2015
viernes, abril 3
VIERNES SANTO. Esquema de la homilía de Bernardo
Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía del Oficio Divino del Viernes Santo.
1. Introducción
-El hecho de la muerte de Jesús resultó un total escándalo para
sus discípulos, por eso todos huyeron.
-Pero con la luz de la Resurrección y la infusión del
Espíritu Santo comenzaron a comprender lo sucedido.
-El escándalo comenzó a ser interpretado con
el verbo “entregar” (didomai, paradidomi: dar, poner, entregar,
traicionar, morir, hacer morir); y en el entramado de tres libertades:
-La libertad humana que entrega a
Jesús a la muerte como si fuera un criminal (Mt.27:26).
-La libertad de Jesús que se entrega a
sabiendas y queriendo (Jn.10:17s.).
-La libertad del Padre que manifiesta
su amor entregando a su Hijo (Rom.8:32).
-Veamos esta triple entrega con un poco más de detalle, con la
esperanza de que, al menos dos de ellas, motiven también la nuestra.
2. Cuerpo
2.1. Nuestra libertad y la revelación de nuestro pecado
-La entrega traicionera por parte de Judas, la responsabilidad
de algunas autoridades judías, la irresponsabilidad del pueblo
sublevado, la condenación de Pilato, la ejecución romana... y de nosotros
en todos ellos, muestra la raíz de nuestro pecado: la muerte de
Jesús en la cruz, además de un misterio, es un crimen.
-Los hombres, no sólo no aceptamos su oferta gratuita de
salvación, sino que pensamos que su mera presencia de Jesús era un peligro y
una amenaza, ¡había que eliminarla y eliminarLe!
2.2. La libertad de Jesús y la radicalización de la libertad
-La muerte de Jesús en cruz es también efecto y fruto de
su propia libertad: la noche en que fue entregado él mismo se
entregó, Él mismo nos lo dijo: por eso me ama el Padre, porque doy mi vida,
para recobrarla de nuevo; nadie me la quita, yo la entrego voluntariamente
(Jn.10:18).
-Y esta entrega la anticipó la noche de la cena en el
sacramento de la Eucaristía: la noche en que fue entregado, tomó pan,
dando gracias, lo partió y dijo: ‘este es mi cuerpo que se entrega por
vosotros’ (I Cor.11:24; Cf. Mc.10:45; Gál.2:20; Ef.5:2,25; Jn.15:13).
-Esta entrega, totalmente libre, es también un acto de obediencia
al Padre-Dios, Jesús demuestra así su condición filial, como
Unigénito de Dios.
2.3. La libertad del Padre y la manifestación plena del amor
-Jesús, entregado por su Padre, es la manifestación más
plena del amor de Dios: el Padre está “implicado” y “comprometido” en la entrega a la
muerte de su Hijo: todo lo del Hijo es también Suyo. Al entregarlo se
entrega a Sí mismo.
-Los Evangelios sinópticos expresan esta convicción de dos
maneras diferentes y complementarias: mediante el “pasivo divino”
(Mc.8:32; 9:31; 10:33) y el uso del verbo “dei” que se puede traducir
por: tener que, es necesario (Mc.8:31; Jn.3:13s.; I
Jn.4:7-10, Rom.8:32).
-De esta forma se indicaba que la
entrega-muerte de Jesús está inserta en la Historia de Salvación.
-La entrega del Hijo por parte de Dios demuestra
su amor por estos pecadores que nosotros somos.
-Era “necesario” (por nuestra ceguera
y dureza de corazón) que Dios, en su libertad, nos demostrara su
amor.
-San Pablo, en la carta a los Romanos, en el contexto del
“himno al amor de Dios” (8:31-38), utiliza y aplica el verbo “entregar” a la
acción de Dios (Padre):
-Dios no se reserva ni escatima
a su Hijo sino que lo entrega en favor nuestro.
-La autoentrega del Hijo y la entrega que
Dios hace de Él, son una única entrega pro nobis.
-El Padre nos lo dio, Dios se nos dio en el Hijo como
Padre que ama a todos los otros hijos con ese mismo amor conque
ama al Unigénito.
3. Conclusión
-El destinatario de la entrega de Jesús no es el Padre-Dios,
sino nosotros, nosotros somos los beneficiarios: ¡murió por nuestros pecados!
(a causa de ellos y para liberarnos de ellos).
-El Padre nos lo ha entregado y ofrecido para revelarnos su
infinito amor, y Él mismo se nos entrega con su Hijo, en el Espíritu Santo: el
Dios Trinitario es un Dios “para nosotros”.
-La lección que nos enseña el Viernes Santo es muy sencilla: ¡Dios
se entrega por entero a quienes se le entregan por entero!
Bernardo,
3 de Abril 2015
JUEVES SANTO. Esquema de la homilia de Bernardo.
Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía de la Eucaristía del Jueves Santo.
Triduo Pascual
1. Introducción
-Por consiguiente, la Pascua cristiana consiste esencialmente
en una celebración de tres días, que comprende las partes obscuras y
las facetas luminosas del misterio de nuestra salvación.
-En el tríptico pascual cada uno de los tres cuadros
manifiestan una parte de la escena, cada uno por sí mismo es incompleto,
debe verse en relación con los otros.
Los tres juntos revelan plenamente el misterio.
-Si quisiéramos ponerle un nombre a cada uno de estos tres días,
ellos podrían ser: amor, muerte, vida.
El amor es el mensaje del Jueves Santo; la muerte, el del
Viernes Santo, y la vida caracteriza al Domingo de Pascua.
2. Cuerpo
-Todos y cada uno de
nosotros podríamos preguntarnos qué tenemos que ver, en nuestra vida
cotidiana, con el amar del Jueves, el morir del Viernes y el resucitar
del Domingo. Nuestras respuestas nos
permitirán comprender en hondura el crescendo de la Semana Santa
y el sentido de nuestra historia de salvación.
2.1. Amar
-Dios Amor nos ha creado a
su imagen, es decir: para amar.
Cuando amamos y somos amados somos felices, caso contrario nos
invade la tristeza y la depresión.
-Jesús nos ama abnegada y
gratuitamente, es decir: olvidándose de sí mismo y sin esperar
recompensa.
-Para nosotros resulta imposible,
sin su ayuda, amar así.
-Muchas veces nos cerramos
a su ayuda y, en consecuencia, no amamos; pero no siempre es así.
-Cuando amamos podemos comprender
y vivir en toda su hondura el misterio oculto en el Jueves Santo.
2.2. Morir
-Nada más seguro que
la muerte, y nada más incierto que la hora y las circunstancias, el
cuándo y el cómo.
-Nada más insensato que
olvidarse del hecho (vamos a morir) y perder tiempo especulando sobre el
cómo y el cuándo.
-Con la muerte concluyen nuestras
relaciones sensibles con los demás, esas relaciones que dan testimonio de que
estamos vivos.
-No es fácil morir, y
el bien morir implica un largo aprendizaje.
-El Viernes Santo es
la mejor escuela para aprender el arte del buen morir, arte que siempre
va acompañado por el arte del bien vivir.
2.3. Resucitar
-La última palabra no
la tenemos nosotros, la tiene Dios: Por eso, la muerte tampoco la tiene,
sino que la tiene la vida, la felicidad y la resurrección.
-El triunfo de Jesús
es también nuestro, sólo se nos pide creer y esperar.
-Cuando creemos no
estamos solos, cuando esperamos nos trascendemos.
-El Domingo de Pascua,
en el que celebramos la Resurrección del Señor, es el fundamento de
nuestra fe y el anticipo de lo que esperamos.
3. Conclusión
-Que la Virgen María, Asunta
y Gloriosa en el cielo, nos ayude a amar, morir y vivir en su Hijo
Jesucristo, Señor nuestro. Amén.
Bernardo, 2 de abril de 2015
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Movimiento Soledad Mariana
"Soledad Mariana" es un Movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa, fundado en la Argentina en 1973, por el monje trapense Bernardo Olivera, actual Abad del Monasterio Nuestra Señora de los Ángeles de Azul, provincia de Buenos Aires.