Páginas

viernes, abril 17

Elección de Coordinador en Region Oeste

Queridos todos en SM

Les quiero comunicar que el sábado 11 de abril pasado realizamos nuestra Asamblea de Elección de Coordinador Regional en Región Oeste. Luego de un tiempo de oración y discernimiento ha sido elegida MARÍA EUGENIA HERRERA por tres años Coordinadora regional. Le doy gracias a Dios por este tiempo de servicio y el regalo de acompañarlos como coordinadora. LE DAMOS LA BIENVENIDA A MARÍA EUGENIA.

En la asamblea surgieron propuestas desde nuestra realidad rezada y se las presentamos para juntos seguir caminando. Finalizamos con una “mástica” y compartir fraterno.

Un abrazo grande en María de Guadalupe

Betty Alanis


jueves, abril 16

PASCUA de Ivonne Roca

Acompañemos con nuestras oraciones también a Rosario Roca de San Isidro, en la Pascua de su Mamá,  Ivonne,  recemos por ella y por sus familiares, que el Señor la reciba en su gloria y derrame su consuelo.

PASCUA de Lía de Elía de Nougués

 El domingo 12  de abril, Día de la Divina Misericordia  fue la Pascua de Lía, mamá de María y de Malena Nougués.  Luego de una vida larga y fecunda,  Lía está descansando en los brazos de Jesús y María, recemos todos unidos por su familia y especialmente por sus hijas María y Malena que están siempre generosamente al servicio del Movimiento para que la Guadalupana les regale su consuelo.

domingo, abril 12

Doña Julia, por Graciela Cañas

Doña Julia.
La casa bajando la ruta, antigua construcción del siglo pasado, apariencia y luego certeza de hostería abandonada.
Doña julia aparece precedida por sus perros, que tienen fama de malos, pero son solo unos cachorros flacos, y con índices de sarna.
Ladran Sancho.!!! Y como si nos fueran a comer, pero la presencia y la voz de Doña Julia hacen que se aparten y nos dejen bajar.
Me presento y nos presento. Y ante el asombro de las tres misioneras,( dos, mas parientes de Sancho que de Quijote y una tercera, que bien podría ser la hermana del andante caballero manchego) nos invita a pasar.
Está regando un mustio jardín, los perros se tienden entre los pastos amarillos y las retamas crecidas sin control.
La entrada a la hostería-casa de doña Julia, es acogedora, muchas plantas crecen allí y en el pasillo. Dan muestra de cuidado, aunque no obsesivo.

Entramos a la cocina, la cual para sorpresa de nuestro olfato, no tiene olor a comida, sino a gatos, muuuchos gatos han pasado por aquí y seguramente viven aquí.
A la vista solo dos, huraños y sombríos, con pocas muestras de afecto, (para el que no conoce de gatos, los felinos caseros son buscadores de cariño y además de restregarse entre las piernas del visitante, suelen subirse a las faldas). La cocina esta fresca y parece que en uso, la muestra de color, la pone una frutera con frutas frescas y apetecibles. El televisor prendido, da noticias de un gato que salvó a un bebe y cosas así. (como si estuviera programado para quien lo mira, jaja).
No para de hablar, creo que el primer bocadillo, fue la presentación y el último, alguna pregunta sobre lo que nos dejó preguntar, en medio de una catarata de palabras que salen de su boca como si fuera un torrente bajando de la montaña…(otra que el “Manso” que de manso no tiene nada.)
Doña julia habla mucho, necesita hacerlo y encuentra en estas tres misioneras ávidas de escucha, un buen receptor.
Mi corazón se hace esponja y mis ojos no alcanzan para recorrer cada detalle, los palitos (ramas pequeñas y delgadas) sobre la mesa, como un atadito de leña en diminuto formato. Parecen preparados para una artesanía, como quien hará un apoya pava o algo así.
Unos leños gruesos debajo de la mesada-isla, donde estamos sentadas, en desvencijadas sillas,( ella permanece parada). Mueve sus manos, y habla, mientras los dos gatos la miran como al descuido,  desde un hueco debajo de la cocina a leña.
Doña Julia nos cuenta, de su pensión-jubilación, de su enfermedad y de los costos de sus remedios, de su familia en Belgrano (capital federal), de Pami y de su hostería, hoy sin uso, aunque sirvió para recibir amigos en Navidad. Nos cuenta como los recibió y lo bien que la pasaron, que reparten los gastos y ella cocina cosas ricas.
No falta la pregunta de Tere que quiere la receta de strudell y ella que nos relata con gestos y ganas como hacerlo. Ya mi boca se hace agua y la mujer andrajosa que esta frente a nosotras se convierte en la pastelera de mis sueños. Dulces esquicitos salen de su boca, de sus manos y de sus ojos. ( igual no deja de preocuparme el olor a gatos en tanta comida) nos acerca un frasco con mezcla de especias, huele muy bien.
Y nos promete una tarta para las patronales, dice… que no estará ese día, que la busquemos. (supongo que a las tres se nos ilumina la mirada).
Nos invita a subir, confieso que es tenebrosa la escalera, pero parece que subimos por la de servicio, sí, eso es, da al medio del estar, un salón grande que hacia sus lados tiene habitaciones, en un ala, varias (que recorremos) vestidas, humildemente, pero parece ya otro lugar, como quien se mete en un relato de los años 50. Los pisos de madera lustrada, crujen a nuestro paso. Camas vestidas a tono con las cortinas y baños para las habitaciones, limpios y sencillos. Saliendo nos dirá que el otro ala, no está lista para usar, (de lejos se ven unos armazones de cama y la claridad que entra por una ventana que da a las inmensas montañas)… Es sola y tiene mucho trabajo.
Nunca supimos por qué no se usa, o por qué está ahí, si su familia está tan lejos…
Si sabemos de su afecto, en la despedida, en la oferta de un “algo para tomar” varias veces y su abrazo sentido al dejarnos partir…supongo habría hablado mil horas más.
Pasados los días cumplirá con su promesa de una tarta para las patronales, muy rica y sin gusto a gatos, pero sí con una mano y don que seguro tiene desde hace muchos años. Dejamos a cambio un rosario, una tarjeta y un angelito blanco, hecho por los niños de la catequesis, pequeños y tiernos regalos, que hicieron brillar sus ojos.
Nos prometimos volver. Dios nos dirá si tiene preparado, este regalo para nuestras almas.






domingo, abril 5

VIGILIA PASCUAL. Esquema de la homilía de Bernardo

Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía de la Vigilia Pascual recién celebrada en la Trapa.


Pecesitos de Cristo

1. Introducción

-La psicología nos enseña que la comunicación humana se basa principalmente en dos tipos de lenguaje: el lenguaje verbal y el no-verbal.
-Y el lenguaje no-verbal ocupa un 70 % de nuestra comunicación (pensemos en las expresiones del rostro y la gesticulación...).

-De igual modo la Liturgia comunica su mensaje con dos formas de lenguaje:
-El lenguaje verbal: por medio de palabras, por ejemplo “Aleluia, Aleluia”
-El lenguaje no-verbal: por medio de signos, gestos, movimientos, ritos...
-La Liturgia es simbólica: celebramos el misterio simbólicamente; La liturgia se realiza por signos sensibles, con los que la fe se alimenta, se robustece y se expresa.

-La Vigilia y el Tiempo pascual son ricos en signos: Luz, Fuego, Agua, Pan, Vino, Cera...
-Prestemos atención esta noche... al signo del Agua.

2. Cuerpo

2.1. El símbolo del agua

-El agua, como signo es polivalente, puede remitir a: sed saciada, manchas purificadas, fuerza hidráulica, inundación... frescura... vida...

-La experiencia corriente nos facilita una primera respuesta, el agua es algo vital: allí donde hay agua hay vida:
-Cuando se detecta agua en un desierto, se sabe que hay posibilidades de vida.
-Cuando pasan semanas y meses sin llover, sabemos que la sequía tornará todo lo verde en marón amarillento y finalmente, en tierra.
-Cuando en tiempo de sequía comienza a llover, se sabe que las pasturas y cosechas están salvadas.
-Cuando nos manchamos con cierto tipo de productos sabemos que se limpia con agua fría.

-El lenguaje bíblico nos ofrece otra respuesta que nos remite a la trascendencia: el agua es signo del Espíritu Vivificador de Jesucristo, recordemos:
-Si alguno tiene sed venga a mí y beba... de mi seno correrán ríos de agua viva... y lo decía refiriéndose al Espíritu que iba a entregar (Jn.8:37-38).
-De su costado (abierto) manó sangre y agua (Jn.19:34).
-En el sacramento del bautismo, renacemos del agua y del Espíritu (Jn.3:5).

2.2. El agua bautismal

-Los primeros cristianos se consideraban a sí mismos como los “pecesitos” de Cristo.  No sólo porque nacían del agua bautismal y vivían gracias a ese don, es decir: permaneciendo siempre sumergidos en el agua del don del bautismo; sino también porque en época de persecuciones, por precaución, representaban a Cristo con un Pez y escondían las iniciales de su nombre “Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador” en la palabra griega Pez.

-El agua, principalmente forma parte esencial del rito sacramental del bautismo.  Y esto principalmente con dos de sus sentidos:

-Purificación: el bautismo borra nuestro pecado de origen... purificando así nuestras almas.
-Nacimiento: a la nueva vida que nos trae Jesucristo mediante su Espíritu.

-La aspersión de la comunidad con agua bendecida en esta Vigilia Pascual, al igual que la sana costumbre de “santiguarse” con agua bendita al entrar en la Iglesia, son recuerdos simbólicos del Bautismo.

-Cuando estas realidades espirituales se ignoran u olvidan, nos puede suceder lo que le sucedió a aquel paisano mal catequizado que: viendo a la gente que entraba en la iglesia poner la mano en la pila de agua bendita y luego llevar la mano a la cara para persignarse... hizo él lo mismo... pero no sólo la puso... sino que revolvió el agua... y sacándola frustrado exclamó: “¡se llevaron el puchero y me dejaron el mero caldo!”

3. Conclusión

-La Iglesia, madre y maestra, por medio del símbolo litúrgico del agua nos está enseñando dos cosas importantes para nuestra vida de creyentes:

-El agua del bautismo y la aspersión con agua bendita cuando renovamos nuestras promesas bautismales: nos santifican con el Espíritu santificador y purifican nuestras almas.

-Que la Pura y Santa Virgen María, Madre de Dios, nos ayude a preparar nuestros corazones para recibir fecundamente el agua purificadora y santificadora el Espíritu, y ser así “pecesitos” de Cristo. ¡Aleluia, Aleluia!



Bernardo, 5 de Abril de 2015

viernes, abril 3

VIERNES SANTO. Esquema de la homilía de Bernardo

Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía del Oficio Divino del Viernes Santo.

La triple entrega


1. Introducción

-El hecho de la muerte de Jesús resultó un total escándalo para sus discípulos, por eso todos huyeron.

-Pero con la luz de la Resurrección y la infusión del Espíritu Santo comenzaron a comprender lo sucedido.

-El escándalo comenzó a ser interpretado con el verbo “entregar” (didomai, paradidomi: dar, poner, entregar, traicionar, morir, hacer morir); y en el entramado de  tres libertades:
-La libertad humana que entrega a Jesús a la muerte como si fuera un criminal (Mt.27:26).
-La libertad de Jesús que se entrega a sabiendas y queriendo (Jn.10:17s.).
-La libertad del Padre que manifiesta su amor entregando a su Hijo (Rom.8:32).

-Veamos esta triple entrega con un poco más de detalle, con la esperanza de que, al menos dos de ellas, motiven también la nuestra.

2. Cuerpo

2.1. Nuestra libertad y la revelación de nuestro pecado

-La entrega traicionera por parte de Judas, la responsabilidad de algunas autoridades judías, la irresponsabilidad del pueblo sublevado, la condenación de Pilato, la ejecución romana... y de nosotros en todos ellos, muestra la raíz de nuestro pecado: la muerte de Jesús en la cruz, además de un misterio, es un crimen.

-Los hombres, no sólo no aceptamos su oferta gratuita de salvación, sino que pensamos que su mera presencia de Jesús era un peligro y una amenaza, ¡había que eliminarla y eliminarLe!

2.2. La libertad de Jesús y la radicalización de la libertad

-La muerte de Jesús en cruz es también efecto y fruto de su propia libertad: la noche en que fue entregado él mismo se entregó, Él mismo nos lo dijo: por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo; nadie me la quita, yo la entrego voluntariamente (Jn.10:18).

-Y esta entrega la anticipó la noche de la cena en el sacramento de la Eucaristía: la noche en que fue entregado, tomó pan, dando gracias, lo partió y dijo: ‘este es mi cuerpo que se entrega por vosotros’ (I Cor.11:24; Cf. Mc.10:45; Gál.2:20; Ef.5:2,25; Jn.15:13).



-Esta entrega, totalmente libre, es también un acto de obediencia al Padre-Dios, Jesús demuestra así su condición filial, como Unigénito de Dios.

2.3. La libertad del Padre y la manifestación plena del amor

-Jesús, entregado por su Padre, es la manifestación más plena del amor de Dios: el Padre está “implicado” y  “comprometido” en la entrega a la muerte de su Hijo: todo lo del Hijo es también Suyo. Al entregarlo se entrega a Sí mismo.

-Los Evangelios sinópticos expresan esta convicción de dos maneras diferentes y complementarias: mediante el “pasivo divino” (Mc.8:32; 9:31; 10:33) y el uso del verbo “dei” que se puede traducir por: tener que, es necesario (Mc.8:31; Jn.3:13s.; I Jn.4:7-10, Rom.8:32). 
-De esta forma se indicaba que la entrega-muerte de Jesús está inserta en la Historia de Salvación. 
-La entrega del Hijo por parte de Dios demuestra su amor por estos pecadores que nosotros somos.
-Era “necesario” (por nuestra ceguera y dureza de corazón) que Dios, en su libertad, nos demostrara su amor.

-San Pablo, en la carta a los Romanos, en el contexto del “himno al amor de Dios” (8:31-38), utiliza y aplica el verbo “entregar” a la acción de Dios (Padre):
-Dios no se reserva ni escatima a su Hijo sino que lo entrega en favor nuestro.
-La autoentrega del Hijo y la entrega que Dios hace de Él, son una única entrega pro nobis.

-El Padre nos lo dio, Dios se nos dio en el Hijo como Padre que ama a todos los otros hijos con ese mismo amor conque ama al Unigénito.

3. Conclusión

-El destinatario de la entrega de Jesús no es el Padre-Dios, sino nosotros, nosotros somos los beneficiarios: ¡murió por nuestros pecados! (a causa de ellos y para liberarnos de ellos).

-El Padre nos lo ha entregado y ofrecido para revelarnos su infinito amor, y Él mismo se nos entrega con su Hijo, en el Espíritu Santo: el Dios Trinitario es un Dios “para nosotros”.

-La lección que nos enseña el Viernes Santo es muy sencilla: ¡Dios se entrega por entero a quienes se le entregan por entero!



Bernardo, 3 de Abril 2015

JUEVES SANTO. Esquema de la homilia de Bernardo.

Gracias al generoso envío de Bernardo, podemos compartir su "esquema" para la homilía de la Eucaristía del Jueves Santo.




Triduo Pascual


1. Introducción

-El Triduo Pascual forma una unidad compuesta por tres días.  Comienza con la celebración de hoy: Jueves Santo.  Y concluye con la oración de vísperas del Domingo de Pascua.
-Por consiguiente, la Pascua cristiana consiste esencialmente en una celebración de tres días, que comprende las partes obscuras y las facetas luminosas del misterio de nuestra salvación.
-En el tríptico pascual cada uno de los tres cuadros manifiestan una parte de la escena, cada uno por sí mismo es incompleto, debe verse en relación con los otros.  Los tres juntos revelan plenamente el misterio.
-Si quisiéramos ponerle un nombre a cada uno de estos tres días, ellos podrían ser: amor, muerte, vida.  El amor es el mensaje del Jueves Santo; la muerte, el del Viernes Santo, y la vida caracteriza al Domingo de Pascua. 

2. Cuerpo

-Todos y cada uno de nosotros podríamos preguntarnos qué tenemos que ver, en nuestra vida cotidiana, con el amar del Jueves, el morir del Viernes y el resucitar del Domingo.  Nuestras respuestas nos permitirán comprender en hondura el crescendo de la Semana Santa y el sentido de nuestra historia de salvación.

2.1. Amar

-Dios Amor nos ha creado a su imagen, es decir: para amar.  Cuando amamos y somos amados somos felices, caso contrario nos invade la tristeza y la depresión.
-Jesús nos ama abnegada y gratuitamente, es decir: olvidándose de sí mismo y sin esperar recompensa.
-Para nosotros resulta imposible, sin su ayuda, amar así.
-Muchas veces nos cerramos a su ayuda y, en consecuencia, no amamos; pero no siempre es así.
-Cuando amamos podemos comprender y vivir en toda su hondura el misterio oculto en el Jueves Santo.

2.2. Morir

-Nada más seguro que la muerte, y nada más incierto que la hora y las circunstancias, el cuándo y el cómo.
-Nada más insensato que olvidarse del hecho (vamos a morir) y perder tiempo especulando sobre el cómo y el cuándo.
-Con la muerte concluyen nuestras relaciones sensibles con los demás, esas relaciones que dan testimonio de que estamos vivos.
-No es fácil morir, y el bien morir implica un largo aprendizaje.
-El Viernes Santo es la mejor escuela para aprender el arte del buen morir, arte que siempre va acompañado por el arte del bien vivir.

2.3. Resucitar

-La última palabra no la tenemos nosotros, la tiene Dios: Por eso, la muerte tampoco la tiene, sino que la tiene la vida, la felicidad y la resurrección.
-El triunfo de Jesús es también nuestro, sólo se nos pide creer y esperar
-Cuando creemos no estamos solos, cuando esperamos nos trascendemos.
-El Domingo de Pascua, en el que celebramos la Resurrección del Señor, es el fundamento de nuestra fe y el anticipo de lo que esperamos.

3. Conclusión

-Que la Virgen María, Asunta y Gloriosa en el cielo, nos ayude a amar, morir y vivir en su Hijo Jesucristo, Señor nuestro.  Amén.

Bernardo, 2 de abril de 2015
  

Movimiento Soledad Mariana

"Soledad Mariana" es un Movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa, fundado en la Argentina en 1973, por el monje trapense Bernardo Olivera, actual Abad del Monasterio Nuestra Señora de los Ángeles de Azul, provincia de Buenos Aires.